1a. Conferencia del CID sobre terminología para denominar a la danza del vientre

El 18 de mayo de 2022 tuvo lugar la 1a. conferencia del Consejo Internacional de la Danza (CID) sobre la nomenclatura que se utiliza para denominar a la «danza del vientre». La conferencia contó con la participación programada de profesores como Hassan Khali, Raqia Hassan, Tamalyn Dallal y Mo Geddawi.

Hassan Khalil dijo que fueron los franceses que acompañaron a Napoleón Bonaparte en la ocupación de Egipto quienes llamaron a esta danza «del vientre». Dijo que esto se debe a los movimientos ejecutados por las bailarinas gitanas que se centran en el vientre. Agregó que el movimiento de infinito, también conocido como 8, es el movimiento de la vida eterna de la diosa Isis y dijo que la danza del vientre es exclusiva de las mujeres, sin las cuales, no hay vida.

Por su parte Mme. Raqia Hassan dijo que cuando era niña bailarinas gitanas (que en Egipto llaman ghajar) venían a bailar frente a su casa. Explicó que aunque la danza del vientre y el folclor tienen pasos similares, su interpretación es distinta. Explicó que el término «danza egipcia» es el más acertado para denominar a esta danza, ya que proviene de Egipto, y dijo que es una de las más difíciles de interpretar ya que es necesario reflejar la música, el ritmo, la melodía, la letra de la canción, por lo cual es incluso más difícil que la actuación.

Tamalyn Dallal habló sobre la similitud entre la danza oriental y el jazz en el sentido de que su globalización ha derivado en infinitas variaciones. Opinó que para dilucidar los orígenes de la danza es necesario seguir la evolución y orígenes de la música con la que se baila. Habló del término MENAHT (Middle East, North Africa, Hellenic, Turkish) como una posible solución pero dijo que si se opta por este término, es necesario honrarlo, y representar todas esas culturas en nuestra danza (Oriente Medio, norte de África, Grecia y Turquía)

El Dr. Mo Geddawi dijo que la danza del vientre en Egipto se llama danza baladi y que países de la región como Turquía, Siria y Líbano llaman a esta danza egipcia. Dijo que la empresaria del mundo del espectáculo Badia Masabni fue quien utilizó el término danza oriental por primera vez para promocionar los números de danza de sus espectáculos, y distanciarse de la danza baladi, que era vista como una danza vulgar debido a la percepción heredada de la influencia colonial inglesa. Finalmente dijo que la danza egipcia es una danza de mujeres, y que si se baila danza de fantasía debe llamársele danza de fantasía, y no danza oriental o danza egipcia.

En las participaciones no programadas, Heather Ward dijo que había evidencia del uso del término danza oriental previo a los casinos de Badia Masabni. Por su parte, Nawal Ahmed dijo que la decolonización de los términos para denominar a esta danza empezaría por permitir que los países se llamen a sí mismos como en su propia lengua, en cuyo caso la danza egipcia sería danza masri.

The 1st. conference of the International Dance Council (IDC) on the nomenclature used to name «belly dance» took place today. Key speakers such as Hassan Khalili, Raqia Hassan, Tamalyn Dallal and Mo Gedawi participated in the conference.

Prof. Hassan Khalil said that it was the French savants who accompanied Napoleon Bonaparte in his occupation of Egypt who called this dance «belly dance». He said this is due to the movements executed by gypsy dancers that focus on the belly. He added that the figure 8 movement, also known as infinity, is the movement of eternal life of the goddess Isis and said that belly dancing is exclusive to women, without whom, there is no life.

Mme. Raqia Hassan said that when she was a child, gypsy dancers (called ghajar in Egypt) would come to dance in front of her house. She explained that although belly dance and folklore have similar steps, the movements are different. She explained that the term «Egyptian dance» is the most accurate to describe this dance, since it comes from Egypt, and explained that it is one of the most difficult to execute because it is necessary to portray the music, the rhythm, the melody and the lyrics of the song.

Tamalyn Dallal spoke about the similarity between oriental dance and jazz in the sense that their globalization has led to infinite variations. She believes that in order to elucidate the origins of dance, it is necessary to follow the evolution and origins of the music to which it is danced. She spoke of the term MENAHT (Middle East, North Africa, Hellenic, Turkish) as a possible solution but said that if you opt for this term, it is necessary to live up to it, and represent all those cultures in your dance (Middle East, North Africa, Hellenic and Turkey)

Dr. Mo Geddawi said that belly dancing in Egypt is called baladi dance and countries in the region such as Turkey, Syria and Lebanon call this dance Egyptian dance. He said that it was the entertainment businesswoman Badia Masabni who first used the term oriental dance to promote the dance numbers of her shows, and to distance herself from baladi dance, which was seen as a vulgar dance due to the inherited perception of English colonial influence. He said that Egyptian dance is a women’s dance, and if fantasy dance is danced, it should be called fantasy dance, and not oriental dance or Egyptian dance.

In the impromptu participations, Heather Ward said there was evidence of the use of the term oriental dance prior to the advertisements of Badia Masabni casinos. Nawal Ahmed said that the decolonization of the terms to denominate this dance would begin by allowing countries to call themselves as in their own language, in which case the Egyptian dance would be Masri dance.

Acerca de Giselle Habibi

Soy la autora del libro Danza Oriental en Egipto, periodista, traductora, músico y bailarina de danza árabe, pero ese es mi ego hablando. Mi yo interior es un espíritu despierto, un alma ecléctica que vive el presente apasionadamente. Creo que en la amplia variedad de habitantes de este mundo tenemos una fuente inagotable de maestros así como de compañeros para disfrutar el samsara. Desearía que cuidáramos mejor a la naturaleza y especialmente a nuestra familia humana, porque todos somos UNO y lo que pensamos, hacemos y decimos reverbera para siempre.
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